Metafiziksel olarak, bilişsel yeteneklerden önce ayrım yapmak için ne geliyor?

Descartes, örneğin bedeni 'uzatma' ve akıldan doğan bir fikir olarak 'bilince' doğmuş bir fikir olarak tanımlayarak beden ve zihin arasındaki ayrımı yapar. Ayrıca, “uzantıyı” geometrik özelliklerden ve “bilinç” ten, düşünceden ibaret olan, her ikisi de (muhtemelen) var olandan önce varolduğundan ve dolayısıyla biz de onlar için doğduğumuzdan dolayı tanır.

Bununla birlikte, bu ilk ayrımları nasıl yapabildiğimizi merak ediyorum. Çünkü bedenin ne olduğunu anlamak için, bedeni öncelikle bir uzatma özelliği olarak anlamalıyız ve böylece bilincin mülkiyetinden ayırt etmeliyiz. Ve sonra bunu yapmak için, aynı zamanda geometrinin özelliklerini de tanımalı ve bunları düşünce özelliklerinden ayırabilmeliyiz. Muhtemelen, bu devam edecektir: örneğin, hangi geometriyi içerdiğini anlamak için bu şekillerin şekilleri ve özellikleri arasında ayrım yapmamız gerekir.

İlk ayrımımızdan önce neyin geldiğini anlamak için felsefi bir cevabın var mı (ya da cevaplamaya teşebbüs) var mı diye merak ediyorum. O halde bizi kaçınılmaz olarak ilk ayrımı yapmaya itti? Descartes'ın tartıştığı “üçüncül nitelikler” (zevk, acı, vb.) Bizi belirli nesnelere doğru ya da uzaklaştırarak motive etti, böylece akıllarımızda kaçınılmaz olarak farklılıklar yarattı?

3
Bu Descartes'ı yorumlamak/eleştirmekle mi ilgili yoksa daha genel anlamda mı kastediliyor? Daha genel olarak ise, felsefeden bir cevap almak ister misiniz (ya da potansiyel olarak konu dışı ve tamamen bilişsel bir bilim açıklamasını söylemek istiyor musunuz)?
katma yazar virmaior, kaynak
@virmaior Felsefeden genel bir cevap arıyorum.
katma yazar Sergio C., kaynak

4 cevap

Bugün bu soru felsefi olmaktan daha ampiriktir. Kavramsal ayrımlar, kontra Descartes, algısal olanlara dayanır, akılsız akıl gerçeği sonra bir fantezidir. Maddy'ye göre , " ilkel bir ayrımı algılama yeteneği Bir figür ile arka planı, insanlarda ve birçok laboratuar hayvanında doğar. Retinanın yapısı, bu kavramsal bilginin insan algısal durumundaki varlığından sorumludur, çünkü kurbağa durumunda böyle bir bağlantı gösterilmiştir./em>". Başka bir deyişle, şekil/arka plan ayrımı eski bir evrimsel uyarlamadır ve insanlar için bundan önce hiçbir şey yoktur. Bu, Kant'ın hissiyatın ilk manifoldunun tamamen farklılaşmamış olduğu, ama çok fazla olmadığı için bir şekilde rahatlatır.

" Ancak, bu oldukça basit seviyenin ötesinde, kanıt, tanıdık türün algısal inançlarını edinme kapasitesinin doğumda mevcut olmamasıdır. Psikologlar, algıda" kimlik "denilen bir olgudan söz ederler. hemen diğer bazı şekillere benzer, ancak diğerlerine benzemeyen (yani, bazı kategorilerdeki gibi değil, başka kategorilerde olduğu gibi) görüldüğü ve kolayca hatırlanabileceği, kabul edildiği veya adlandırıldığı . Bu kimlik tanıma, duyuların farklılaştırılmasının arkasında, nesneler dediğimiz farklı birliklere aittir. Görünüşe göre, bu tür bir işlem, gelişimsel olarak edinilmektedir, yani çocuklar, yetişkinlerle etkileşimlerinden yola çıkarak, spektral harmoniklere değil, nesnelere farklılaşmak için genç yaşta öğrenirler. Bu, Hebb tarafından anlatılan, doğumdan gelen ve daha sonra görme yeteneği olan insanlar üzerindeki deneyler tarafından doğrulanmıştır: " Araştırmacılar (konjenital katarakt için ameliyatı takip eden vizyonun) bir kare, daire veya üçgenin algılanmasının bildirilmesinde oybirliğiyle kabul edilirler. ya da küp ya da küpün çok zayıf olduğu, bunlardan birini açıkça görebildiğimiz, ayırt edici özelliklerle, uzun bir süre için mümkün değil, en zeki ve en iyi motive edilen hasta, ayırt etmek için bile özenli bir şekilde köşe aramak zorundadır. bir daireden bir üçgen ".

"İlk ayrımı" çıkarmak için yapılan felsefi girişimler, Plotinus, Fichte ve Hegel gibi eski metafizik sistem kurucuları arasında popülerdi. Plotinus yazıyor " Her şeyin prensibi monad veya Bu monaddan doğan ünite, tanımlanmamış dyad veya iki monadın, monad ve undefined dyad yayı sayılarından "neden olan malzeme alt-tabakası olarak hizmet eder. Fichte’nin sisteminde, bir koşulu olarak not-I’u belirtiyorum Öz-bilinçliliğin, vb. olasılığından yola çıkarak, “ilk prensip”, “ilk ilke” nin, tek başına ya da ben, kısır olması, ve taraftarların, kendileri için bir posteriori ampirik deneyime yardımcı olmaları, “ ilk ayrım "esastan" prensipten çıkarmak yerine ".

2
katma

Benim düşünceme göre Kant haklıdır, çünkü biz belirli doğuştan gelen kavramsal fikirlerle doğuyoruz. Bu doğuştan gelen kavramsal fikirler bize ayrımcılık fikrini verebilir.

Kant "anlayış kategorileri" vardı:

http://plato.stanford.edu/entries/categories/#KanCon

Bunlar, olumsuzlama, sınırlama ve çoğulluğu içerir. Belki bunların bazı kombinasyonları sizin aradığınız şeydir. Kant'ın belirli kategorilerinin doğru olup olmadığını bilmiyorum. Ama imo, bilginin ilk etapta var olması ihtimali için böyle bir şeye ihtiyacımız var. Bu yüzden, iki takım duyu-verisi almak için, bir diğeriden farklı olduğuna dair bir düşünceye sahip olmak için, bazı ayrılık kavramına ihtiyacımız var.

Ayrım kavramı, duyu-verisinin kendisinde değildir.

1
katma

Cevap, belirli kozmolojiye çok bağlıdır. Sadece eğlenmek için Taocu kozmolojiyi düşünebiliriz. Taocu kozmolojide her şey Dao. İlk başta Dao'da wuji olarak bilinen bir ayrım yoktur. Wuji'nin gerçek çevirisi "ridgepole olmadan" dır ve yin ve yang'ın tamamen farklılaşmamış olduğu ve nesneler arasında hiçbir ayrım olmadığı bir Dao'dır. Onların kozmolojisindeki bir sonraki durum "büyük sırtı" olarak tercüme edilen taijidir. Bu durum için verebileceğim en iyi tanım, sınırsız potansiyele sahip "birliği" olan tek bir nesne olmasıdır, ama yin ve yang hala farklılaşmamıştır. Bu ilk ayrım olarak düşünülebilir. Bu noktadan sonra yin ve yang farklılaşır (dolaşık olsa da). Taoizm'in genel yönü, daha az farklılaşmış, çalışanların wuji durumuna geri dönüşünü sağlamaktı.

0
katma

Bu, felsefede, evrime bakmadan makul bir şekilde cevap vermenin imkansız olduğu bir sorunun iyi bir örneğidir. Hayat olmadan, hiçbir şey ve ayrım yapmak için kimse yok. Şimdi, örneğin “akıl” ve “beden” arasında ayrım yapan insanlar var. Arada ne oldu? Ayrılma yeteneği, bizim yürüdüğümüz gibi, evrim geçirmiş bir özelliktir. Hayatın evriminde, "bu ilk yapılan ayrımdır" diyebileceğiniz bir nokta yoktur. Yani soru az çok anlamsız.

0
katma