Alıntı ettiğiniz referans, Kant'ın doğal bilimin bir öncül olduğunu iddia ettiğini iddia etmiyor. Aksine, "sentetik bir priori yargılar, insan bilgisi için gerekli temelleri sağlar." Saf Aklın Eleştirisi 'nin İkinci Basımına Önsözünde, Kant, inceleme nesnelerinin önceden belirlenmiş olmasına rağmen, bu bilgilerin yetersiz kaldığını açıkça belirtti. deneysel bilim:
"Matematik ve fizik, sahip olduğu iki teorik bilimlerdir.
nesnelerini belirlemek için a priori . Eski olan tamamen bir öncül ,
ikincisi kısmen öyledir, fakat aynı zamanda diğer kaynaklara da bağlıdır.
biliş. "[Bix]
Eleştirinin kalbi olan aşkın argüman, tüm deneyim nesnelerinin kategorilere ve sonuç olarak nedensellik gibi bir priori ilkesine bağlı olduğunu belirlemeyi amaçlar. Bu tür prensipler, doğa bilimlerini anlamak için gerekli temeli sağlar, ancak bu sadece gerekli olanın başlangıcıdır. Aslında Kant, bu nedenin bizi hipotez oluşturma konusunda yönlendirmesi gerektiğini ileri sürdüğü bilimsel yöntemin güzel bir tanımını verir, ancak fiziksel yasalar anlayışımız nihayetinde deney yoluyla belirlenir:
"[Doğal filozoflar] bu nedenin yalnızca hangisini algıladığını öğrendi.
kendi tasarımından sonra üretir; bu içerik olmamalıdır
doğanın öncü iplerinde olduğu gibi takip et
Değişmeyen yasalara göre yargı ilkeleri ile önceden,
ve doğasını sorularına cevap vermeye zorlayın. Kazara gözlemler için,
önceden planlanmamış bir plana göre yapılmış, bir
gerekli yasa Ancak bu nedenle sebep arar ve gerektirir. O
sadece uyumluluğa verebilecek aklın ilkeleridir.
fenomen yasaların geçerliliği ve sadece deney olduğunda
Bu rasyonel prensiplerin yönlendirdiği her türlü gerçek olabilir
Yarar. Sebep, doğaya, aslında,
ondan bilgi almak, ancak bir karakter
Efendisinin kendisine söylemeyi seçtiği her şeyi dinleyen bir öğrenci
tanıkları bu soruları yanıtlamaya zorlayan yargıç
Kendisinin önermek için uygun olduğunu düşünüyor. "[Bxi]