Kuantum Mekaniği modern özgür irade ve determinizm hesabını nasıl etkiler?

Şimdi Felsefe Dergisi "nin Şubat/Mar 2016 sayısında şöyle diyor:

Farklılaşmaktan çekinmeyin altında şöyle diyor:

[...] Determinizmin kendisi farklı tatlarla geliyor. Sert determinizm   En mutlak türden olan, tüm tarihin teorisidir.   evren çoktan başından beri çoktan ayarlandı.   doğanın kanunları ve konunun orjinal halleri. Bu   içsel belirsizlik nedeniyle artık tesadüf edilemez - rastgele   davranış - kuantumda keşfedilen maddenin merkezinde   fizik. Ancak fizik görünüşte biraz daha az mutlak izin veriyor   determinizm - dünyanın davranışının belirlendiği fikri   önceki fiziksel aktivitelerle, fakat ne ile ilgili   Özel sonuçlar olacaktır. Böylece bir kuantum determinist savunabilir   belirsiz bir determinizm!

Bunu yanlış okuyor olabilirim, ancak kuantum fiziğinin nedensellik zincirinde bir etkisi olabileceğini biliyorum.

Özgür İrade bir İllüzyondur, ancak Özgürlük Değil altında

Kuantum fiziğinde sözde olasılık genliği gelişir   deterministik yasalara göre, ancak birçok kişiden dönüşüm.   tek bir fiili sonucun olası sonuçları tamamen tesadüfen gerçekleşir.   Bu tür şans olayları için istatistiksel dağılım kesin takip eder   Kurallar, ancak bireysel bir şans olayının sonucu tahmin edilemez   ve irade tarafından kontrol edilemez. Böylece herhangi bir karar ya   erken nedenlerin tahmin edilebilir sonucu (kuantum şansı içerebilir   olaylar) ve determinizmden yoksun, ya da bir kuantum   şans olayı ve istekli değil. Her iki durumda da, özgür irade biz yaygın   verilen almak yoktur. Öyleyse seçme özgürlüğümüz biz   o kadar cömert ve hangi politikacılar her fırsatta çağırmak ister?

Ben bir bilim adamı ya da profesyonel bir filozof değilim, ancak kuantum fiziğinin determinizm ve özgür irade hesabını nasıl etkilemesi gerektiği konusunda daha iyi bir anlayış kazanmak istiyorum. Sıklıkla yukarıda belirtilenler gibi bazı nedensel etkilerin olduğu gibi felsefe makaleleri okurum, ancak bunun ne olduğunu, en azından açıkça anlayabileceğim bir şeyi asla açık bir şekilde okumam.

Diyelim ki evdeyim, buzdolabını açtım ve çikolata ya da çilekli dondurma arasında seçim yapmak üzereyim. Büyük Patlama'dan bu ana kadar olan olaylar, nedenler ve etkiler zincirinin olduğunu varsayabilirim. Bu noktada, evrenin durumu, içindeki her şey, bu nedensel olaylar zincirinin sonucudur. Evren, alternatiflerimi gebe bıraktığım durumdan (çikolata veya çilekli dondurma arasında seçim yapmak), seçim yaptığımı (buzdolabından çilek ortamını seçtim ve seçtim) değiştirmeye başlamak üzere.

Bu seçimi yaparken, başka türlü seçebildiğimi deneyimledim. Çikolatayı daha çok sevdiğimde bile çileğimi seçtiğimi hissediyorum çünkü çikolatanın sağlığım için iyi olmadığını ve bu yüzden de açıkça mantıklı ve özgür bir seçim olduğunu biliyorum.

Şimdi, evreni Büyük Patlama'ya geri sarabildiğimizi ve tüm bu olaylar zincirini, seçimimi yapmadan önceki ana kadar tekrarlayabildiğimizi, evren olduğum gibi daha önce olduğu gibi olacağımızı varsayalım. Dondurma, inancım ya da deneyimim ne olursa olsun başka türlü yapabilirdim. Bu benim determinizm anlayışım.

Ancak, olaylar zinciri biraz farklı olsaydı, örneğin, çikolata yerine çilek tercih ettiğim alternatif bir evrende ya da çikolata sağlığım için kötü olmasaydı, aslında farklı bir seçim yapmayı bırakabilirdim, ayrıca, bu alternatif realitede evrenin durumu tarafından önceden belirlenmelidir.

Soru

Şimdi, evreni tekrar Büyük Patlama'ya geri sardıysam ve tekrar oynatırsam, kuantum mekaniği, evrendeki son halini, çikolata veya çilek arasında seçimimi belirttiğim noktaya kadar değiştirebilir mi?

Başka bir deyişle, çikolata ile dondurma arasında seçim yapma konusunda aynı durumdaysam, bazen tekrar tekrar o anı geri alırsak, bazı durumlarda çileği seçebilirim, ancak diğerlerinde çikolata seçebilir miyim?

Kuantum fiziği modelini, evrendeki olayların nasıl yürüdüğünü yorumlamayı beklememizin yolu bu mu?

Birisi lütfen beni kuantum fiziği keşiflerinin determinizm hesabını ve bu konuda özgür iradeyi nasıl etkilediğini aydınlatabilir mi?

9
Bu çok güzel dile getirildi ... Ben de aynı soruyu sordum, ama aynen sizin kadar açık bir şekilde ifade etmem.
katma yazar andersjanmyr, kaynak

4 cevap

Öncelikle bir açıklama noktası, ne tarif ettiğinize bağlı olarak, uyumlulaştırıcı bir serbestlikten değil, özgürlükçü bir serbestlikten bahsediyorsunuz. Bundan sonra daha fazlası.

Sorunuzun özünde, açıklığa kavuşturmanız gereken bir karışıklık var, o zaman daha iyi alıntı yaptığınız ikinci paragrafı anlayacaksınız. Mantıksal bir yanlışlık nedeniyle "Determinizm" i "boşuna eksiklik" ile karıştırıyorsunuz. İki kavram birbiriyle ilişkili, ancak aynı değil.

Özellikle, aşağıdaki ilişki bekletilir :

  • (A) Eğer determinizm doğruysa, liberter özgürce yanlıştır .

Bu ilişkinin tamamlayıcısı:

  • (B) Eğer özgürlükçü özgürlük yeniden doğru ise, determinizm yanlıştır .

Buradaki yanlışlık, insanların (B) aşağıdaki ilişkilerle karıştırdıkları gerçeğinde yatmaktadır:

  • (C) Eğer determinizm yanlışsa, özgürlükçü özgürlük serbesttir .

Fakat (B) ve (C) aynı değildir: Determinizmin yanlış olması, ancak serbest bırakmanın da yanlış olması tamamen mümkündür. Kuantum mekaniğinin determinizmi çürüttüğü gerçeği, yine de serbest bırakmanın doğru olduğu anlamına gelmez.

Örneğinizi kullanmak için: kuantum mekaniğinin sonuçlarına göre, saati geri sararsanız ve buzdolabı senaryosunu açmanızı tekrarlarsak, etrafınızdaki ikinci kez çilekli çikolatayı tercih etmek tamamen mümkündür. Ancak bunun kendi geleceğinizi belirlemek için kullanabileceğiniz herhangi bir metafiziksel yetenekle ilgisi yoktur. Bu sadece zihninizin Newtownian fizik yasaları üzerinde olduğundan daha fazla kontrol sahibi olmadığı rastlantısallıktan kaynaklanmaktadır.

Dolayısıyla, kuantum rastgeleliği, özgürlükçü bir özgürlüğe kavuşup kavuşmadığımız konusundaki tartışmayı pek etkilemiyor, belirsizlik kanıtlasa da, Laplace kelimesi anlamında (Laplace, evrenin tüm evriminin önceden belirlendiğini iddia eden kişi oldu fizik yasaları).


İki dipnot:

  • Roger Penrose, Orch-Or modeli olarak adlandırılan kuantum mekaniğini özgürce bağlayan bir model öneriyor . Fakat Penrose'un modeli çoğu fizikçi ve biyolog tarafından tartışılıyor ve yukarıda bahsettiğim gibi, evrenin kuantum mekaniksel kurallara uyması gerçeği zaten boşuna olduğumuz anlamına gelmez.
  • Freewill probleminde, compatibilism adlı ikinci bir pozisyon var: determinizm uyumludur, ancak bunu serbest bırakma tanımını değiştirerek yaparlar (bu, "Özgür İrade bir İllüzyondur, fakat Özgürlük Değildir" başlığı altındadır.
  • ).
8
katma

OP teklifi, determinizm ("zor determinizm") ve nedensel bütünlük ("daha az mutlak determinizm") arasında bir ayrım yapmaktadır. Birincisi, evrenin mevcut fiziksel durumunun gelecekteki durumunu her ayrıntıda önceden belirlediği, yani “yeterli bir neden” olduğu anlamına gelir; bu, klasik mekaniğin Laplacian görüşüdür. İkincisi, mevcut fiziksel durumun yeterli bir sebep olmamasına rağmen, tam bir durum olmasına rağmen, gelecek durumlar üzerinde başka hiçbir nedenin de etkisinin olmadığı, fiziksel olarak belirlenmemiş olanın tamamen belirsiz olduğu anlamına gelir.

Bunun özgür irade üzerinde bir etkisi olup olmadığı tartışmalıdır, bkz. Özgür İrade için İki Aşamalı Modeller . Ayrıca, soruda “aynı koşullar” ile ilgili bir sorun da var, çünkü kuantum belirsizlik, bir devletin tam olarak tescili veya çoğaltılmasını hariç tutuyor, bu yüzden sorunun kendisi klasik sezgileri öngörüyor. Kesin olarak konuşursak, kuantum mekaniği altında bile istenemez, yapabileceğimizin en iyisi "benzer" durumlarda olup olmayacağını sormaktır.

Kane'in önerisi, bazı durumlarda nöronları ateşleyen sistemin kaotik hale gelebileceği, bu da beynin makro hacminin mikroskobik kuantum dalgalanmalarına bile duyarlı olacağı anlamına geliyor. Bununla birlikte, bu kendi başına özgür irade sorununu çözmez, çünkü sonuçlar üzerindeki bilinçli kontrol sorunu da ele alınmalıdır. Bunun nasıl ele alınacağı ve tam olarak kuantum indeterminizm karar sürecine enjekte edildiğinde de tartışmaya açıktır. Libertaryalılar, fiziksel eylem zamanına daha yakın olma eğilimindeyken, uyumlaştırıcılar müzakere sürecinin başlarında yerleştirdiler.

Kane pays special attention to effects of quantum indeterminacy on free will, you can read a short version of his account in On Free Will, Responsibility and Indeterminism, see also online review. Mele's book Free Will and Luck is a comprehensive survey of most current positions on both indeterminism and control issues.

7
katma

Kuantum mekaniğinin sıkça tartışıldığı yol, bunu çok kafa karıştırıcı bir konu haline getiriyor. Önce bu sorunu tartışacağım, sonra özgür iradeye geçeceğim. İnsanlar, gerçekte olanlar için farklı etkileri olan kuantum mekaniğinin birçok yorumu olduğunu söylemeyi severler. Bunlar daha sonra, bu farklı açıklamaların hepsinin deneysel sonuçlar için aynı sonuçlara sahip olduğunu iddia eder.

Bu "yorumların" bazıları, ölçülen miktarın, birkaç durum için sıfır olmayan olasılıklara sahip olduğu durumlarda, gerçek durum olarak şapkadan olası bir ölçüm sonucunun rastgele seçilmesini içerir. Kopenhag ve istatistiksel yorumlar gibi bu teorilerin bazıları gerçekte neler olduğunu açıklamıyor. Bu tür teoriler, herhangi bir tahminde bulunmak için kullanılamaz, çünkü bir tahminde bulunmak, deneysel bir cihazın nasıl çalıştığını anlamaya bağlı olduğundan, düzgün çalışıp çalışmadığını söyleyebilmenizi ve durumunu, belirli bir test yapmak istediğiniz duruma uygun olacak şekilde ayarlamanızı sağlar . Ghirard-Rhimini-Weber teorisi gibi diğer teoriler daha az belirsiz ifadeler yapar, ancak yerellik, Lorentz değişmezliği vb. İle ilgili problemleri vardır. Bu gibi teorilerde, tekrar başlatırsanız, evrenin farklı bir tarihi olabilir. Ancak ortaya çıkabilecek her olası tarihin olasılıkları her seferinde aynı olacaktır.

Böyle teorilerin bir diğer problemi, belirsiz eklemeler olmadan, kuantum mekaniği tarafından çözülemeyen herhangi bir problemi çözmeme- sidir - Everett yorumu. Everett yorumunda ölçülebilir miktarlar, ölçümden önce tipik olarak birçok olası değere sahiptir ve tüm bu olasılıklar gerçekte meydana gelir. Bu, tek partikül girişim deneyleri gibi deneylerin sonuçlarını açıklamak için gereklidir, David Deutsch, Bölüm 2 ve 9 ve "Sonsuzluğun Başlangıcı", David Deutsch, 11. Bölüme bakınız. evreni yeniden başlattı, her seferinde aynı şekilde evrilecekti ve bu evrim, bazıları şu an içinde bulunduğunuz tarihin ufak değişkenleri olan çoklu geçmişlerin varlığını içerecektir. Kahvaltıda farklı bir mısır gevreği yediğiniz veya başka bir renge sahip bir gömlek giydiğiniz bir tarih olabilir. Ancak bu tarihlerin tümü, evrenin tekrar başlatıldığı her seferinde gerçekleşecekti.

Makalede yer alan özgür iradenin tartışılması bu noktayı biraz özlüyor. Özgür irade öncelikle ahlaki bir fikir değil, metafizik bir fikirdir. Bir kaya uçurumdan düşerse ve birini öldürürse, kaya ile konuşmaya geleceğin insanlarını öldürmekten kaçınmaya ikna etmeye çalışmanın bir anlamı yoktur. Ek olarak, kayanın gelecekte daha fazla insan öldürmesini beklemenin belirli bir nedeni yoktur. Fakat eğer bir insan birini öldürürse, katil gelecekte diğer insanları öldürebilir, çünkü bu cinayet değerinin bir sonucu. Örneğin, Jim Bob'u Jim'in karısıyla yatakta bulur ve Bob'u öldürürse, gelecekte cinsel kıskançlıktan başka birini öldürebilir. Sonuç olarak, değerlerini çıkarmasını engellemek için bir katili kilitlemek iyi bir fikir olabilir. - Jim'in karısını öldürmesini durdurmak için. Ayrıca, bir kişinin neye değer vereceğine dair fikrini değiştirmesi de mümkündür. Öyleyse bu durumda cinayetin neden kötü olduğunu tartışmak Jim'in gelecekte ne yapması gerektiği konusundaki fikrini değiştirebilir. Özgür irade, bir kişinin değerlere sahip olması ve eleştirel tartışmaların sonucu olarak bu değerleri değiştirmesi için mümkün olduğu gerçeğiyle ilgilidir. Bunun sadece hareket eden atomlar veya bunun gibi bir şey olduğunu söylemek, dünyanın nasıl çalıştığını açıklamak için bir tür ayrıcalık yaratır. Ancak hesaplama, düşünce, kurumlar vb. Soyutlamaları içeren başka açıklamalar da vardır. Bu açıklamalar ne tür bir siyasal sisteme sahip olduğumuz, bilim ve nasıl bir şey yaptığımız gibi konuları tartışmak için bile vazgeçilmezdir. Bu açıklamaları soyutlamalar olarak kullanmak, özgürlüğü reddetmek pek mantıklı gelmiyor. Soyutlamalar hakkında bir tartışma için Bölüm 5’te David Deutsch’nin “Sonsuzluğun Başlangıcı” na bakınız.

4
katma

Kuantum mekaniğinin yorumlanması zor. Yorumlanmasıyla ilgili birçok soru tartışmaya açıktır. Ve birçok teklif günlük deneyimlerimiz için garip görünüyor.

1) Örneğinizi alın:

Başka bir deyişle, çikolata ile dondurma arasında tam olarak aynı seçim durumundaysam, o ana kadar n kez tekrar tekrar geri sarırsak, bazı durumlarda çilekli tatlıyı seçebilirim. diğerleri çikolata seçebilir miyim?

Everett'in dünyadaki yorumlarına göre bu, buzdolabınızı her açtığınızda zaten gerçekleşiyor: Dünya çileği tercih ettiğiniz bir dünyaya, ikincisi de çikolatayı içtiğiniz bir dünyaya ayrılıyor. En azından, buzdolabını açarken, bir atom çekirdeğinin çürümesi gibi bir kuantum mekanik olayı olur - ki bu tartışmanın uğruna sanırım.

Tüm etki Schrödinger'in kedisini Everett'in birçok dünya yorumuyla birleştirdi.

Greene, Brian: Gizli Gerçeklik'ten “Bölüm 8 Birçok Kuantum Ölçüm Dünyası” na bakın. Paralel Evrenler ve Kozmosun Derin Yasaları (2011).

2) Mikrofiziksel olaylar düzeyinde, kuantum mekaniği belirsizliğe neden oluyor: Belli bir atom çekirdeği bozulduğunda, tamamen tespit edilemez.

Makale, bir mikrofiziksel nesnenin (“sözde olasılık genliği”) durum fonksiyonunun belirleyici bir şekilde geliştiğini doğru bir şekilde belirtir. Ancak genel olarak, bu bilgi, tek bir ölçümün sonucunu tahmin etmeye yardımcı olmaz, sadece farklı olası sonuçların olasılıklarını gösterir. Tek ölçümün sonucu belirsizdir.

Mikrofizik seviyesindeki işlemler, dünyamızın ilk saniyesinin kesirleri sırasında temel bir rol oynadı. Kozmoloji enflasyon teorisine göre uzay-zamandaki homojen olmamaya genişlediler. Dolayısıyla evreni geri sarmak, belirli bir süre sonra aynı duruma neden olmaz.

Greene, Brian: Kozmos Dokusu'ndan “Bölüm 11 Gökyüzünde Elmaslar”. Gizli Gerçeklik. Uzay. Zaman. Ve Gerçekliğin Dokusu (2004).

3) Özgür irade sorunu için kuantum mekaniği oldukça alakasızdır: Çünkü beynimizdeki belirleyici süreçler, tek atom çekirdeğinden çok daha büyük olan nöronların düzeneklerinde gerçekleşir.

Burada sinirbilim, özgür iradenin (özgürlükçülük) öznel deneyimini, deterministik buluşsal sezgilerle (determinizm) uyumlu bir şekilde açıklamak için büyük bir görev bırakmıştır.

İyi bir giriş Walter, Henrik: Özgür iradenin sinir felsefesi: özgürlükçü illüzyonlardan doğal özerklik kavramına

Bir kenara: Makalelerden birinin “belirsiz determinizm” terimi yanıltıcı olabilir.

3
katma