Tracter Wittgenstein için neden "felsefe asla bitmez"?

Prototractatus Wittgenstein, mükemmel bir mantık sistemi oluşturma konusuna olası üçüncü bir çözüm olarak görülen ek bir bölüm (6.55) yazdı.

Bu sonuç, Russell'ın Tractatus'a girişinde sağladığı gibi, yani birbirleriyle konuşan dillerin bir hiyerarşisini kabul etmesine benzerdi (ki bu da Tarsky'nin dil ve meta dil arasındaki farkın ve aynı zamanda Russell'ın bir uygulamasının bir önşartıdır). dil alanına tür teorisi.

Tractatus'ta bu meta dilbilimsel çözüm , sözdizimi ve anlambilimine göre, sadece bir mantık, bir dil , dolayısıyla tüm önermelerim olduğu için elimine edilir. aynıdır (aynı nedenden dolayı sonsuz sayıda dilin olması ihtimali de ortadan kaldırılmıştır).

With regard to this observations, I wonder ->

  • Tractatus'ta hangi anlamda " Felsefe asla bitmez "?

(Öncelikle, bu varsayımın yukarıdaki gözlemlerle bağlantılı olduğu anlamını kavrayamıyorum; ikinci olarak, gerekçelendiren başka ek açıklamaların olup olmadığını merak ediyorum)

3

1 cevap

Tractatus "felsefesi hangi anlamda hiç bitmeyecek?"

Niye ya ?

6,5 Yanıt kelimelere konamazsa, soru da söz konusu olamaz.

     

bilmece mevcut değil.

     

Bir soru çerçevelenebilirse, buna cevap vermek de mümkündür.

     

6,52 Mümkün olan tüm bilimsel sorulara cevap verilse bile, yaşam problemlerinin tamamen el değmemiş olduğunu hissederiz. Tabii ki hiçbir soru kalmadı ve bu da cevabın kendisi.

     

6.522 Gerçekten, kelimelerle ifade edilemeyen şeyler vardır. Kendilerini tezahür ediyorlar. Gizemli olan onlar.

Böylece, bütün sorular cevaplandığında, "kelimelerle ifade edilemez".

Fakat dilin olmadığı yerde, hiçbir argüman yoktur ve bu nedenle de hiçbir felsefe yoktur. Sadece mistik .

1
katma