Marcus Aurelius 'sempatik bağlantı' ile ne ifade ediyor?

Marcus Aurelius tarafından meditasyon okuyor ve bu cümleyi anlamakta zorluk çekiyorum:

Onlar (etin ajitasyonları) düşüncelerinize akla geldiğinde, zihin ve beden arasındaki sempatik bağlantı aracılığıyla, duyuma direnmeye çalışmayın. Duygu doğaldır. Ancak, zihnin yargılarla başlayıp iyi ya da kötü demeye başlamasına izin vermeyin.

Sempatik bağlantı ile ne demek istiyor?

4
Bunu uyaranlar ve düşünceler arasındaki bağlantı olarak ve tetiklenen duygulara sahip olarak yorumluyorum. Ama ben gerçekten bu konuda çok iyi bilmiyorum.
katma yazar MBCook, kaynak
Felsefe Hoşgeldiniz. Normalde soru başına sadece bir soru soruyoruz, bu yüzden ikincisini kaldırdım. Lütfen diğeri için yeni bir soru açın. Bu sitenin nasıl çalıştığı hakkında daha fazla bilgiyi turu ve yardım merkezi .
katma yazar nohj, kaynak
@jin: Bence Jo Wehler daha spesifik bir bilgi istiyordu, yani hangi kitap ve özü hangi meditasyondan alıyor? özü bulmak daha kolay hale getirir. Metne bir bağlantı sağladığınız göz önüne alındığında, bir sayfa numarası yararlı bir alternatiftir; Genel olarak olsa da, kanonik felsefe metinleri bunlara atıfta bulunarak standart bir forma sahiptir.
katma yazar Shane Arney, kaynak
Bir referans verebilir misiniz, hangi kitap, hangi meditasyon? Teşekkürler.
katma yazar Nodey The Node Guy, kaynak
@JoWehler burada bağlantı! seinfeld.co/library/meditations.pdf
katma yazar m_kramar, kaynak

2 cevap

Akıl Stoacı Felsefesini görebilirsiniz:

Yunan ruhu kavramı çok daha geniş ve temel bedensel işlevlere daha yakındır. Ruh öncelikle ve yaşamın ilkesidir; bedeni canlandıran şey budur.

     

Stoacılar ruhun bedensel (bedensel) bir madde olduğunu iddia etti. Ruh bir beden olmasına rağmen, Stoacı psikoloji materyalistini aramaktan kaçınmak en iyisidir. Stoacılar ruh ve maddeyi karşılaştırdı. Bu nedenle, akademisyenler genellikle Stoacı psikoloji, fizikselist ya da hayati öneme sahip bir kişiyi çağırmayı tercih ederler.

     

Duyusal bilginin iletimi olarak duyu fikri, ruhun son iki benzetimlerinde resmedilmiştir. [...] İkinci benzetme, ruhun bir ağdaki bir örümcek gibi olduğunu belirtiyor. Ağ bir böcek tarafından bozulduğunda, hareket titreşimler yoluyla merkezde oturan örümcek tarafından iletilir. İnsan ruhu, benzer bir şekilde, duyusal bir gerilim oluşturan duyusal bir ızgara gibi vücuda uzanır. Tüm algısal bilgiler bir gerilme hareketi ile iletilir.

Marcus Aurelius'un “sempatik bağı”, beden ve ruh arasındaki iletişimi sağlayan bu tür bir aktarım mekanizmasıdır.

See P.A. Brunt, Studies in Stoicism (2013), page 455:

Eski Stoacılar insanı ruh ve beden birliği olarak tanımladılar. Bu ikilik Marcus tarafından kabul edilir [...]. Aralarında etkileşim olması gerektiğine ( Cleanthes ) benzer bir şekilde etkileşim ( sympatheia ) olması gerektiğini kabul eder. zihni ve bedeni, ancak zihninin bedenin zevkini ya da acısını hissetmesiyle zihnini bedeninin hizmetçisi haline getirmemesi için uyarır [ dipnot : Sympatheia , v. 26; IV.39].


Marcus Aurelius için "arka plan", Epictetus 'u görmek için yararlı olabilir.

2
katma

The quote is from Book 5, Med. 26 from Aurelius, Marcus: Meditations.

Sympathtic link is the translation of the Greek word "συμπάθεια" (sympatheia = sympathy). The whole sentence shows that Aurelius considers a tight link between soul (= psychae) and body (= soma). Hereby the body can affect the soul. Aurelius characterizes this link as sympathy.

1
katma